论如何利用电影在豆瓣实现自我满足
3.5 四分给这是自从covid以后来影院看的第一部片子.... 大晚上夜场看的,节奏也确实慢着实有点烧脑 so beautiful but so wired not sure if it’s worth it
演员好看(嚯,贫民窟的一米八七),光好看。然而恕我直言……算了,还是让裴淳华替我直言吧:脱裤子放屁。
善举
冲着恐怖片来的人要大失所望了,完全不恐怖。文艺范儿倒是拿的很足,场面调度、摄影、构图、打光、色调都十分精致,可以理解一帧都舍不得删的心情,但是130分钟看下来实在觉得形式大于内容。可能非常熟悉这个故事和相关背景的人才能看出新意吧,反正我是不行。我甚至在想象毕赣拍个沉香救母给西方人看大概就是这种感受吧……
有意思。一个人,竭尽全力要去面对自己的命运,即使这命运的结局是死亡。如果这是一个东方传说故事,大概率会是一个讲遵守约定的美德的故事。在原著的诗作中,是一个关于骑士荣誉的故事。但在这部电影中,所谓的骑士荣誉,掺合了十分世俗的胜负欲与虚荣,整个故事的底层暗喻,也都是反英雄的。但是这种世俗胜负欲的掺合,反而显现出了真正的荣耀与传奇,那种十分西方的、在东方传统文化体系里极少见的,只关乎个人实现的英雄史诗。如果没有那个修正的结尾,如果男主真的从绿衣骑士那里仓皇而逃,在谎言的基础上接收了一切世俗的成功与荣耀,却终其一身带着悔恨,最后在抽出那根深入血肉的绿色腰带时断头而亡,那我愿意打五星。那便是,一个神话在世俗中夭折的故事。尽管这个结尾也算处理的不错,透露着对人性不切实际的美好期待以及对人性软弱的原谅。
结局很掉价……但摄影很强,“单人旅行”在我看来居然还有点趣味,可能是因为故事本身自带的奇幻色彩吧。
挡在你胸前的盔甲,保护着我让我心疼
大卫洛维的节奏有点难以适应,戴夫帕特尔的表现力无可挑剔。
全程应该是惊悚气氛但我看下来觉得非常舒服,气氛格外舒畅呢
很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场,“基督诞生了”,而喃喃not ready的男主酝酿不详,枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化,女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机,出师未捷身先死,环形镜头表达时间流逝对极端处境(捆)的残酷,反剧情走向迷惑,此时镜头原路转回,给了男主和剧作生机,这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女,与狐狸的通灵交往温馨,莫名的主人,与绿衣骑士对视,沧海桑田的禅静,东方哲学式的顿悟,解开虚妄的束缚,诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应,人的成长与我执的放下。
同样的戏份 人类就那么蠢 动物就很智慧 特意突出谁 还是……?
虽然与预告片期望出入比较大,全篇充斥着诡异的气氛——阴郁的场景,梦魇般的故事,沉闷的对白(其实就是一则长篇寓言),但古典油画般的质感,高超的摄影真的是太美了。(好喜欢那顶王冠)
“现在砍下你的头”
结尾是最廉价的那种反转
{★★★★} 作为友邻里昭然若揭的反派,我不妨大声承认自己等待这样的电影已经很久了。电影最首要的机能从不是供给故事,而是展现影像--David Lowery的奇幻大作也许未必是巨制,但他在我们的见证下挥笔画出了绚丽的佳章、再以Leos Carax不屑做到的那样将它们装订成一本连贯的画册。在这样的电影里,我总会忘却故事的痕迹。但Lowery手中有值得讲述的故事,一个老旧的寓言。多层解读是可能的,但我不打算在这里给它们腾出位置。今年最好的电影之一。
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
7分。亞瑟王故事的變體,但前面節奏太慢,A24喜歡在聲效和視覺下功夫,但劇本文本本身不重要嗎?有點弱。這樣一段旅程,結尾比前面有意思,真的跟現實生活有了關聯,只是跟現實的對應符號還看不清
本来就是拍动物的电影,你们都注意里边的人干啥呢?人只是陪衬
高文从头到尾都呈现出一种“我是谁我要干嘛我要去哪”的浑噩状态,整个故事也变成了到指定地点触发任务剧情的流水账模式,一个魔幻底色的骑士故事竟然在任何玄妙时刻都看起来极其儿戏……
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