标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
荒诞恐怖，但是依然给了高分，这种艺术对于人类而言还为时过早
用定格动画+真人+CG方式呈现の极致浓重的黑色风格cult血浆屎尿屁，太多的隐喻，不明觉厉
Phil前后花了30年筹划制作，定格技术是真的棒，画面非常流畅，叙事略无趣(中间我甚至看睡着了两三次)，但不妨碍它优秀的视觉效果
是看别人解说恐怖影片，下面有评论推荐这部，很艰难的看完，画面很诡异恶心，看不懂导演想要表达什么。
7.7/10 铁锈与血肉的残忍组合，难以言表的疯狂世界
黑石碑、文明、毁灭、80～90年代B级恐怖片的复古质感，我看不懂，但我大受震撼。
疯了，神经兮兮又恶心得不得了的定格动画，隐喻的东西不好妄加猜测。
突然词穷了！能想到词汇的只有两个！阴间！噩梦 ！没读过几年书的我只能用一句话来形容！真是小母牛敲门--牛逼到家了！
我的天啊这个角度，真《张伯伦：忍辱负重的黑暗骑士》？？？（不行，希特勒这个演员完全不行，完全不行，再搞什么啊）
你永远都猜不到下一个场景会有多恶心，刚用面包虫喂完我的守宫...
这样的电影，才是真正的在拍电影，导演太有才了
丘吉尔活成了大英帝国的面子，张伯伦活成了大英帝国的里子？绥靖主义应该不会重演吧。张伯伦选择绥靖，是基于“要和平不要战争”的强大民意，当下不是那样的舆论环境。
《2001:太空漫游》＋《潜行者》＋《生命之树》……？好吧，这种概括其实是一种思维的懒惰。这部电影，拥有着无与伦比的原创性。
真抽象，充满了各种宗教元素，话说国外真的喜欢化用圣经故事
完全是好奇心催使我看完的，感觉是一个循环，最终那个医生还会派更多的士兵去
看不懂，但大受震撼，想到可能跟资本主义帝国主义剥削有关，但看着无头绪，尺度一般
这个电影的完成性高于电影的观赏性 可以说基本没有所谓的“故事” 只留下创作者对世界认知 而我们只能从中进行反思
1.导演绝对玩过inside；
7.5分，满屏的怪诞与奇思，看的人通体舒畅，神清气爽。
定格动画的巅峰之作。前无古人，后很难说有没有来者。瑕疵其实是表达欲望。如果什么都不想表达就是最最完美的呈现。但后半段那种表达的欲望还是将之拉入了庸俗的泥潭。
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