最近，在萨特的遗稿中发现了一部电影剧本手稿，这便是一九五八年由好莱坞的约翰·哈斯顿导演，蒙哥马利·克利夫特领衔主演，萨特编剧的二流电影《弗洛伊德》。值得庆幸的是，这部手稿没有因为电影的不成功而被萨特毁掉。现在人们可以通过这部电影剧本进一步了解萨特对弗洛伊德的具体看法如何，特别是因为这部电影在上映时应萨特的要求没有打出他的编剧的名字，很多人还不知道是出自他老先生的手笔。
萨特为什么不想让人知道是他写的呢？原来是这样的：一九五八年约翰·哈斯顿来找萨特，请他写一部《弗洛伊德》的电影脚本。萨特答应了，先写了一份长达九十五页打印好的提要出来。哈斯顿看了以后认为满意，请他继续写拍摄脚本。可是这个脚本太长，如果要照这个本子拍戏，恐怕要拍上七个小时的电影，一般没有受过严格的智力训练的观众，可就受不了了。第一稿没有通过，哈斯顿请他删改。可改出来的本子依然冗长。哈斯顿要他再改，萨特坚决不答应。最后，要开拍了，萨特无奈只好又改，只是要求在上映时不要打出他的名字。
这不禁令人奇怪，为什么哈斯顿一开始要找萨特写弗洛伊德呢？他知道，萨特本人对于弗氏及其学说是出名的冷淡，并且根本不承认弗氏的无意识说，至少他认为这个提法不确。他曾提出过自己的一套所谓存在主义精神分析，用以补充和改造弗洛伊德的精神分析。不错，萨特也曾写过几部剧本，这些剧本也搬上了银幕。但是，他写的剧本，一旦拍成电影就很可能是一大篇哲学演讲式的说教，使一般观众难以接受。然而，哈斯顿却偏要去找他，而他居然答应了。
尽管萨特不喜欢弗洛伊德，但是，平心而论，这个电影剧本虽然没有吹捧弗氏，倒也不见得有十分的敌意。对两场主要的戏，萨特都花了笔墨和功夫。第一场戏讲的是弗洛伊德在他一生事业的前十年摸索精神分析的目的和治疗方法。这十年，弗氏制定了，或者说发现了自己的明确目标是要尽力摆脱他人的影响。萨特描述了正在探索前进道路的弗洛伊德是如何竭力摆脱西奥多·梅勒特、约瑟夫·布鲁诺和讨厌的威廉·弗里斯这些人对他的包围和粗暴干扰。尤其对弗里斯这个人，萨特把他说成是一个魔鬼，而众所周知，这些人都是弗洛伊德的朋友、同事，特别是弗里斯，更是他的亲密朋友。在第二场里，主要表现了一大群患歇斯底里症的女病人，她们接受了弗洛伊德的精神分析治疗，有的获得了痊愈。最后，弗洛伊德还是弗洛伊德，一个步入中年，深感孤独的人，一个没有神，没有父亲的存在主义英雄。总的来说，萨特笔下的弗洛伊德，不仅是一个具有同情心和科学头脑的医生，而且是一个因为不肯承认有弑父心理而深感苦恼的人。同时，弗氏对奥地利的反犹思潮也显得忧心忡忡。在另一方面，弗氏被描绘成一个非常严厉的人，萨特说他有时有点象斯大林。在诊所里，他随时准备为采取最残忍的治疗方法进行辩护，而用最后的成功来证明其善意的初衷。他对那些维也纳的中产阶级死硬派进行报复，揭他们的丑，这一点似乎也表明了萨特本人对法国资产阶，级的仇恨心理。
上述这些，当然在拍电影时都被删掉了，所以这个剧本就更值得一读。目前这个剧本已被译成英文，其中收入了萨特写的第一稿全文和第二稿的部分场景。全剧分三幕，每组镜头都无一例外地表现出弗洛伊德这位精神分析大师的自我创造，无疑，这也是萨特的存在主义对精神分析的改造。对于弗氏的精神分析疗法无论是喜欢还是嘲笑，从来还没有人象萨特这样把它写成一部具有丰富内涵的剧本。
要素一个接着一个，把通讯录的爱与生活拍的写实又艺术，也许每个通讯录都会在这里找到生活中的缩影以及向往，虽然结尾理想，可是现实中做不到的事就在电影中做到，希望未来电影的结局也会在现实落地吧！感谢每一个pride游行的人，正式他们的勇往无前、敢为人先使得每一个躲在柜里的人都变得跃跃欲试了
印度2018同性合法化，2022就能拍出形婚题材的电影，五星支持！尤其是最后的彩虹游行还有同性领养合法化的标语真的让人泪目！！！
唉，印度，望而却步啊让我
把LGBT个人认同、社会认同的现实压力通过诙谐幽默表现出来，隔壁比我们玩得好
还有就是捏造的宗教也有点杂烩，好歹系统点噻，感觉就是还没有鬼吹灯之流的编得系统。主要问题在于你要是编一个这样的东西，有一点点假就很下头了，扯什么密宗还不如多往台湾本地的宗教靠，什么黑化版妈祖之类的，这样观众不容易出戏。
结尾简直就是一个注重家庭、亲情和集体的社会文化里最好的临时解决方式了吧。。。
社会意义大于艺术价值，单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴，两个小时的冗长催婚历程，最后却只配了半小时的仓促坦白和解，这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意，而片尾的大游行也像极了点题式升华，一举把包袱抛给法律，推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”，只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
印度电影总能给人惊喜，拍出令人深思的题材和主题
好圆的月亮，好羡慕，心情好复杂，复杂到抽了一支烟。
印度电影的先进度是远远领先于社会实际情况的。电影中关于出柜，家庭的接受度还有领养而不是代孕都是比较先进的。搞笑的地方也挺多。BTW，印度的信号确实不大稳定
女主女友好漂亮 不过感觉不太像印度人 像是中日韩 她俩能在印度这样的国家保持这么正的三观真的不容易👍
印度电影也一直给人惊喜 慢慢进步 ps 男主的胸真不错
繁华喜宴易成，漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方，行规法律缚住四肢，流言习俗刺在脸颊，玫瑰花蕊藏在制服内，却被眼波流转出卖，喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡，灼烧的期待终将寒凉，打一场旷日持久的仗，等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长，亦决心走到底，待沧海桑田，听涛生潮起。
印度是一个教育超前经济的国家，感觉未来可期，很不错，接触到了lgbt题材而且还是喜剧结尾！
大家对印度电影这么宽容吗？这片子拿掉“形婚”主题来看，整个影片结构跟国产轻喜剧没什么区别啊，国产轻喜剧还能少拍一个小时。
3.5分。两个同性青年假结婚来骗亲人并最终获得谅解的故事，这个故事情节可能算不上新鲜但是印度拍出来的话确实还挺新鲜的，不是印象中的封闭落后国家思想也开始前卫起来了。但是电影是电影，生活是生活，现实中如果有这种事的话，我也挺难理解的。
印度的lgbtq运动!
那么反观我们在干嘛…我们到底还有多久才能拍出一部这样的电影？
哪怕是前半段的轻松部分，也能察觉到细微的苦涩，Homocop那场戏很出彩，一个笑话引申出的自嘲与跌倒在地的无力感。东亚裔的女配其实挺有趣的，不觉得刻板印象。男主、女主都有情绪爆发的表演高光，但最感动的情节反而来自临近结尾的一个【欺骗性】黑屏，相信没快进的观众会被那情节所触动。片子最后1/3确实有点拖拉，后面更是说教味过浓，但在这种环境能出这样的作品我认为已经很了不起。90
还挺好笑的电影，就是稍微有点长，节奏还是挺轻松欢快的，最后当然还是happy ending了。印度电影的题材还是挺反映社会现实的。女二一副东亚人的面孔，查不到演员信息。
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