杨紫琪发现前男友的出轨后果断分手，她独自在酒吧买醉却错过了房东电话。回到家后杨紫琪一头栽到徐云恕的身上。杨紫琪第二天清醒之后非常尴尬，打算通过各种方法赶走徐云恕。前男友找到杨紫琪要求复合，并死皮赖脸的闯进房子里想要强吻杨紫琪，徐云恕出现将杨紫琪救下。杨紫琪向徐云恕袒露自己的心事，两人矛盾化解。之后的一段日子，杨紫琪拿下有色眼镜之后，发现徐云恕人还不错，接受了徐云恕住进自己房子的事实。杨紫琪母亲对女儿的婚事非常着急，便来到杨紫琪的城市突击检查，杨紫琪拉来徐云恕当做挡箭牌。杨母走后，徐云恕却希望能够将假戏真做，向杨紫琪表白。徐云恕恋爱经验为零，用各种拙劣的方法，希望能够讨得杨紫琪欢心，终于将杨紫琪感动。徐云恕恋爱的消息被徐家得知，徐家禁止徐云恕继续与杨紫琪交往，徐云恕与家里再次发生冲突。徐云恕的银行卡被冻结，杨紫琪也丢掉了工作。两人都没有了经济来源，徐家还阻碍了两人找工作。杨紫琪身上背负了很多的压力，甚至一度让徐云恕选择回归徐家，但在徐云恕的鼓励下，杨紫琪最终坚定了决心，与徐云恕共同面对，并最终突破重重困难终成眷侣。
很崇敬那些在儒朱仕林当道的时代，
这就是我理想中的东方古典士大夫电影啊，看完只想觉得胸怀激荡浩气长存。
故事线承接思悼，讲述辛酉迫害之局部…设置多个二元对立的表达法，天主教义与程朱理学对立，兄弟对立，师徒对立，儒家士大夫道德追求与官僚体系对立…风景大好，叙事可惜浅白造作了些…
镜头从海边之人望月升到月亮，再从月亮落到山上望月之人，这不就是“海上生明月，天涯共此时”么。对于其画面和文本体现出的中华文化之博大精深和中国诗词之美，很难不佩服。
2021年在韩国的电影里明确感受到中华传统文化的强韧生命力，作为一个中国人说实话多少是有点屈辱感的。唐诗儒道中医千字文这种表面的文化元素拿来用也就用了，恐怖的是对其内在思想的理解和展示也很有潜移默化的感染力，熟稔的好像信手拈来一般，始于儒家终于道家的思想升华更是神来一笔，不少细节也让人恍惚有种中华传统文化真在复兴的味道，不知这算不算“师中文化以陷中”。
是我很喜欢的那种电影，不疾不徐，有观点，有温度，黑白的表现风格也有加分。
世道那么污浊，不如研究一些通透之物。可能对于个人来说确实是最好的选择，但我实在是忍不住要想，如此这般，那些受尽苦难的人要怎么办呀。不过片中好奇开放的态度还是挺好的。
食可裹腹，无需丰盛。有清静的精神家园，再无案牍劳形。从形而上学转入格物致知，研究具体之物，笔耕不辍。毗邻自然，朝而往，暮而归。入夜呼呼沉睡，黎明伸腰喃语。人不知而不愠，有一二挚友，互切互磋。子女不近不远，自有生机
昌大，如白鹤之生虽好，而玆山之污泥亦善也。
李濬益真是毫不掩饰作为导演的野心，比如黑白拍摄的必要性就很低，过于用力了。但难得的是确实一直在进步。电影本身个人观感只是平稳，但确实要承认，古装片的突破口就在于与当下的对话，这部做到了，韩国电影再一次在古装类型上可能领先于中国电影了。最残酷的是，这样的故事一遍又一遍地揭示着阶级难以跨越。
非常陈旧和标准化的叙事，热评和高赞都在讲韩国导演拍出儒学士家气质的作品，让我一开始期待很高，但其实通篇白话是无法代入的（当然也有语言的原因），没有想象中好。只是对理学的蔓延有了个具体的概念，不再是课本上的一行字了。
“兹山一无所有，为何给我安慰。”
这就是我理想中的东方古典士大夫电影啊，看完只想觉得胸怀激荡浩气长存。
丁若铨从一个士大夫被流放到了黑山岛，是处于他人生中最低谷的时期，而他遇到了昌大，通过对于海洋生物的直接的捕捞和游泳训练，而具有这方面的实践和考察的知识。在这个过程之中，丁若铨意识到了自己所学习和攻读的不管是来自儒家性理学，还是来自西方几何学、自然科学和天主教的影响的知识都遇见了自己的弊端，他从昌大普通的、看似直白的记录和描述中，知道每一种鱼都有自己行走和捕食的方式，而且用一种综合了民间的俚俗感和知分子的审美趣味的命名方式，给那些从来没有被记载的事物命名，其实丁若铨对鱼，鱼的命名和编谱方式，不是一种类似于李时珍的《本草纲目》这样的汇编和总结。尽管也是百科全书式的，受到了儒家性理学之中格物致知的“格物”理论的影响，但是丁若铨本身对于来自边缘岛屿的生物，尤其是鱼类，尤其是那些从来没有被文人所记载的
正直的学术是从茫茫无迹的大海里写出鱼谱。
仿佛看到在海南儋州的苏轼/魟鱼要走的路只有魟鱼知道 鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道 20210713重看
儒道之辨，东西之分，秉承传统与开眼看世界，庙堂之高的坚守与江湖之远的随遇而安，尽管有些情节还是过于戏剧化而缺少了克制的力量，但能把这些厚重的主题拍得如此隽永而毫不生硬，让人不得不叫一声好。“如鹤一般活着固然好，但像就算沽满了泥水和污水也来者不拒的兹山一样，做一个黑色的无名之人，也应该是有意义的吧。”
从庙堂抽身后的流放生活，固然拍得闲适悠远，底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后，镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧，但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。
他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。
看的时候我就在想，中国有这么多耳熟能详的古代文人学者，怎么就拍不出一部佳作的，而且想到国内拍脑海中就是文绉绉的、端着的，一部平易近人，一部普通的故事真的很难得。影片后半段的说教意味有点重，冲淡了前面轻松淡然的氛围有点可惜。
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