特地来看IU的，整部电影很是枝裕和，节奏比较慢，有些剧情不知道想干嘛，看到快睡着了，海景的拍摄就很海街日记，画面风格挺清新的。IU演孩子他妈戏份很多，从头到尾都有她，全程看脸了，很喜欢这个有点酷酷的坏女孩造型，低音讲话很好听，还有难得看到粗口骂人的丽丽哈。剧情真是无法理解，坚持把孩子生下来却要遗弃，跟着两位掮客卖孩子，一路还被裴斗娜扮演的警察追案。把孩子生父杀了之后自首了也就判三年？跟姜栋元的纯爱感情线发展也有点莫名其妙，下雨的话记得带伞去找我，结果也没找啊？宋康昊的演技也没表现出来，整体也挺平淡的，最搞笑的是小男孩，添加了几分活力，小婴儿的眉毛被吐槽挺可爱的，临时组建的家庭轮流照顾孩子，孩子妈念着每个人的名字说“谢谢你来到我身边”，能够相遇就是种缘分吧。镜头拍摄很喜欢用相似场景专场，裴斗娜
韩版《小偷家族》，更像公路片，这里也有没有血缘的人们临时组成的家庭。
某一瞬间，仿佛在看《小偷家族》。经历了一段迷乱之后，是枝裕和在这部作品里拾回了一些初心。
受疫情时代情绪影响，我已经对这类立场模糊、笔触温和的电影感到厌倦，更想看到犀利见血的创作。这部电影看似有意逆反“母职文化”，后半段又莫名其妙地“反堕胎”，尤其是IU这个角色，无论是设定还是表演，都面目模糊，空洞单薄。是枝裕和就是那种我承认他的大师性但我真的不愿再看他的作品的导演，另一个类似的，是贾樟柯。
4.男主在列车上问女主之前留下字条是会接回孩子及如果舍不得可以留下孩子时，每当女主真心想回答时列车都进入隧道，银幕黑屏……表明女主不能正面面对的这个镜头设计给人留下深刻的印象
故事和人物没有一个能说服我，仿佛脱离了韩国社会在一个失重的空间里讲故事。就连视听调度也选择了保守，看似催泪的场景都显得刻意为之。
1.第一幕故事情节过于平淡，节奏偏慢，给观众情绪上的起伏不大
又抛出一个伦理问题，相当敏感了。可以选择不堕胎，但反堕胎还弃婴加杀人结局如此童话，感到不适。
但人世间的污浊粗砺不当如此选择性地回避。
绝大部分时候都觉得是枝裕和是无聊的，这部更放大了我的这个想法。
片中的人贩子指的是生下婴儿但又不想要的女人把孩子遗弃到教会事先放好的盒子里，主角一伙把这样的孩子偷出来，卖给想要孩子的家庭以营利，和那种直接从家庭中偷抢拐卖孩子的罪行是有区别的，当然，都是违法的。
是枝总是有好的地方 但是这部跟小偷家族太像了 韩国元素确实融入的好 但是这种童话 懂为什么很多人只喜欢到步履不停了
與孩子尤其是拐賣孩童相關的社會話題在某地分分鐘是爆點，從孩子被拋棄的一剎那，所謂的親情也就開始降溫，善意更無從說起。不過導演還是對社會太樂觀了點吧，當每個人都還懂得說“謝謝XX生在這個世界”的時候，說明人類還有救。
距离小偷家族时隔四年，还是是枝裕和的故事，演员全员变成了韩国人，除了宋康昊的演技能配得上导演之外，其他都只是是枝裕和的及格线，问题在于是枝裕和不应该在及格线啊
这是一个诞生于「爱与罪与罚」叙事框架下，有着「监督+生产+销售」明确分工的「商业」组织，他们「笼络人心」对东亚家庭宣传的逻辑是，与其在一个存在系统漏洞和暗箱操作的托管机构里没有希望地活着，不如「你和你的作品」脱离那个教会般的「命运」共同体，通过「非法」手段，加入这个貌似明亮温暖的「利益」共同体——在《小偷家族》式的荣光中长大。然而，孩子从哪来本身值得商榷，能否成为人「艺术本身」而非一件商品也有诸多不确定性。看过《德意志零年》的观众大概知道，人格化意识形态一定是有「恋童」癖好的。而看过《葛罗达的新娘》也可了解，西方「三权分立」体制看似完美，实则「自由民主」外衣下掩饰的是「政教合一」本质。导演如此卖力地为这样一个吸食「美国」奶粉的《掮客》群体摇旗洗地，不得不令观众怀疑他是否获得了「基金会」支持。
荣登最不喜欢的是枝裕和电影之冠，造作的剧情，矫情的人物，又是无血缘临时家庭的温情，是枝裕和也是被自己困住了，拍什么电影都一个模子，流水线产品吗？
虽然但是，好无聊啊。总感觉换成日本背景能好点。
“谁也不想要，但还是出生了。应该在生下之前就要打掉。”“最终还是丢掉了。”
啊这样的温情感觉太不真实了 表演也没什么出彩的地方 堕胎的话题有点应景
迟到的mark~和《小偷家族》近乎是一样的配方：非血缘关系下的惺惺相惜，人性黑白之间模糊难以被评价的灰色地带，彼此的相互救赎……实话说有点审美疲劳，起初也感到韩日文化差异和是枝裕和的本子的不适配之处，好在后期渐渐完美融合了~也有不少（其实也能对应小偷家族）的佳章，如洗车误开窗、黑暗中的真心话剖白等，但整体观感不如小偷家族，警察线也有点乱（想讲的东西还是稍微多了点），看完全篇印象最深刻的反而是，iu真美啊……
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
