2017年,李一凡开始拍摄杀马特。他从深圳开始,在深圳、广州、中山、惠州、重庆、贵阳、黔东南州、黔西南州、毕节、安顺、昆明、大理、玉溪、曲靖,以及红河州,共计完成杀马特采访67个,网络采访11个。在拍摄期间,李一凡又从杀马特和其他工人手中,通过直接购买手机视频等方式,收 集了工厂流水线及工人生活录像915段。
这是一次详实且残酷的调查梳理行动。五颜六色的头发下面,李一凡重新检讨了城乡关系里,关于社会底层工人的生存代价和权利困境的根源。当越来越多的杀马特消失在人们视线里,而曾经或依旧是流水线工人的他们,和今天仍然不断涌入城市的打工者一样,依然面临着实质上的权利不平等,依旧笼罩在制度性排斥的阴影里。
杀马特音译自英语“smart”一词,泛指一种中国城市年轻工人中曾经风靡一时的亚文化潮流,以夸张而廉价的服饰、发型著称。艺术家、纪录片导演李一凡花费数年时间实地接触和研究“杀马特”群体,最终用访谈和工厂场景创作出一部长片,并在展览现场用数百部二手手机播放购买自工人自拍的生产场景。
李一凡将展览视为一次让美术馆观众看到另外一个社群的机会,在长片中他借用年轻工人的陈述,描绘出杀马特形成的条件、变化,及如何在舆论暴力下走向式微。在项目中,他始终是以无知者的角色进入,随后逐渐发现杀马特的遭遇,来自于年轻工人的孤立处境和与城市主流生活之间的疏离,并把项目看作是对杀马特一词祛魅化的过程。这与他一贯的立场保持一致,即认为在中国的现状下,艺术创作应当基于对社会生活的直接体感,才能因现实本身的超越性,获得足够的创造力。
让我这个无宗教信仰的人都惊掉下巴!
驱魔略无聊啊!最后的结局,神父和魔鬼做了交易,被巴尔班附身并且升职去了梵蒂冈,而神父的女儿因为纯洁的身心被上帝降临了附身?如果能拍续集的话就有鬼了,倒是真的很希望能拍续集来一场鬼神大乱斗。
驱魔变得像是在比谁嗓门大。。如果坚持不交易会怎样呢?最后倒是非常非常惊喜,难道有续作?
挺无聊的电影,本身西方的所谓驱魔就没什么看头,故事剧情一点都没吸引力,最关键的是一点都不恐怖,大晚上把我看困了好几次……
未来胜负未定,正邪两方在人间要再开战。
找到了英字版本,对于传统的驱魔文化而言,这片群魔乱舞的场景以及神父向魔鬼低头的确有新意。除了一惊一乍的几个镜头之外,对于恐怖片而言惊悚程度确实不够。
不要和恶魔做交易的准则呢,恶魔这么讲信用的吗
不得不说男主的形象气质佳撑起全剧半边天 创意点不错 反向驱魔第一次见 值得一看的驱魔爽片 忽略略带丧尸气氛的动作戏……
见过牧师给凡人驱魔,恶魔给牧师驱上帝还是第一次见。方式就是比谁的喉咙响
所以,很多恐怖片就是逃离不了心魔作祟,信仰的坚定程度是你囚禁心魔牢笼的坚固程度。
The evil ones will not inherit the kingdom of God,they will inherit the earth.
当耶稣也被魔鬼替代的那几个镜头挺艺术的 尤其耶稣拖拽着十字架从长廊尽头走出来的那几秒 结局也没看明白 不过黑人牧师有句话说的不错 大义是 不要相信上帝与你同在 而要相信自己就是上帝 也就是自信
透剧 (新意很多 背着十字架的耶稣 魔鬼驱逐上帝 恶魔在梵蒂冈内部 )
必须打5分好吗!要吓人有吓人的点,要思考有思考的点。真的看了招魂3和这个对比简直了
反传统的驱魔片,上帝的代言组织最终被魔鬼用阴暗的手段渗透。两边对吼输出,不如一支镇静剂来到迅速
影片展现的驱魔手段单调,到最后就是双方对着喊,似乎完全比拼意志,没任何技术,国人较难理解,与想象中封神榜那样的各种法术大相径庭
没来由的就是很喜欢驱僵尸、驱魔这类题材的电影,虽说本片剧情一般,但特效化妆布景着实不错。耶稣、圣母像恶魔化是亮点,但有些不靠谱啊,这自己的化身都被恶魔给强占了,上帝这老大是怎么当的?
【2022-4-28】太搞笑了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈给爷整乐了,真就摆烂呗?
反向驱魔的设定很有意思,两边对攻式驱魔哈哈,恶魔驱逐上帝。结尾的被附身的囚犯丧尸化追着人跑让人一点都严肃不起来,笑出声了。
冬日看电影,原著打底外加影片中浪漫的bgm,相当小资情调。小清新中带限制级,吻戏& sex都脸红心跳, Enemies to Lovers💓 ‘So, it turns out love and hate aren’t as similar as I thought . Sure, they both get your blood pumping and make you want to do crazy things to someone else’s body. But when you love someone, and I mean really love someone, even when you fight, you’re still on the same team. ‘
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