老男女激l情文学小说 高清

评论:

• 谭梦菡 3小时前 :

  虽然情节有点超现实，但是道理是不错的，爱心和同情心超越人类和动物的界限。

• 次秀艳 9小时前 :

  中世纪城堡、女巫、迷雾里的巨人，一个骑士的coming of age大片，喜欢这种神戳戳的。准备买书来看了。

• 珠凡 5小时前 :

  基督最后的诱惑+道连格雷的画像+小王子。David Lowery就像我们写高考作文一样，总是亲切和蔼地给一段点题的长独白。情感上我还是更喜欢A Ghost Story，但是这部也可圈可点。

• 枫辰 8小时前 :

  很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场，“基督诞生了”，而喃喃not ready的男主酝酿不详，枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化，女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机，出师未捷身先死，环形镜头表达时间流逝对极端处境（捆）的残酷，反剧情走向迷惑，此时镜头原路转回，给了男主和剧作生机，这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女，与狐狸的通灵交往温馨，莫名的主人，与绿衣骑士对视，沧海桑田的禅静，东方哲学式的顿悟，解开虚妄的束缚，诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应，人的成长与我执的放下。

• 衡飞鸿 8小时前 :

  5分 剧情上就是高文接受挑战，战胜自己成为骑士的故事…但拍得这么无聊，本质上已经是草菅人命了…

• 骏升 4小时前 :

  7/10 画面摄影配乐plus 结尾还是好猜了一点 看完满脑子都是男主🐍的比wyf都快

• 格采 6小时前 :

  画面很美很美，确实很美，极致古典与自然。但是确实有点云里雾里，即使看了影评，依旧觉得可以再好一些。不过，像纪录片也不是什么坏事吧~

• 由光辉 6小时前 :

  “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

• 澹台云水 8小时前 :

  非常暖的大猫大狗好朋友影片，羡慕女主有个私人小岛

• 骏欣 3小时前 :

  这尴尬的表演，这脑瘫的剧情，两颗星给狮子和狼

• 腾钊 8小时前 :

  配乐音效灯光摄影都很不错，很值得学习。本来因为预告中巨人的出现而被吸引，结果巨人镜头太少了，有些可惜。全片和《迷失Z城》的味道一样，很想在大银幕感受这种光影与声音的魅力。

• 腾稷 0小时前 :

  一个骑士故事，应当对“叙述”这件事情本身有更高程度的自觉才是。

• 齐浩言 6小时前 :

  2.5。没有完整表意的恐怖片作者探索只会沦为画面精美的装神弄鬼。

• 鄞暄美 7小时前 :

  把它连根拔起 次日它便于边缘蠕动再生

• 种布侬 9小时前 :

  诱惑、恐惧、贪恋这些东西布满影片各个角落，加上影片在摄影、打光以及构图和一些奇幻元素使得整部片子有着一种迷人的气质

• 林枫 4小时前 :

  配乐和取景都不错，缺点在于这里面出彩的都是非人的事物。

• 锦昭 8小时前 :

  改编寓言故事成大烂俗套的电影。强行升华主题反效果让人尴尬。当妈的不从小教育孩子，让他放纵不羁爱自由。临到继承关头，变几个戏法让他改过自新成为合格继承人，扯淡么这不是。烂编剧看来不光国内有，国外也一大堆啊。

• 滕雅惠 4小时前 :

  确实理想，但又有一些教育意义。

• 桃萱 9小时前 :

  5分 剧情上就是高文接受挑战，战胜自己成为骑士的故事…但拍得这么无聊，本质上已经是草菅人命了…

• 法和玉 8小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。