社会派推理。震后恢复以及社会保障，天灾之下的内疚、愤怒或者负罪感以及社保带来的援助以及弱势身份等多种矛盾复杂的情绪是有足够的挖掘空间的，不过影片更多是口号式的教导，同时缺乏有效的情感塑造。而推理方面也鲜有亮点，节奏没有起伏，双线叙事稍显累赘。普普通通的行活，浪费演员阵容。
“离开是最绝对的永远。”
怕的是有话语权但欠缺专业能力的人当了编剧导演不知道真傻还是自觉权利不配对没有人敢去质疑其不合理性否则自己显得很傻缺于是一群正经的人呕心沥血生出来一个四不像作家和编剧本来就不是一回事说八百遍
P.P.S.编剧老王还是有点东西的。
电影核心是地震灾害造成的次生灾害？原生家庭的分离、社会保障的失位，感觉挺牵强的，导致最后的复仇杀人还是和性格有关，或者和日本人的变态性格有关吧。
公務人員依法行政所造成的制度殺人隨處可見,在怨恨公務人員時吃瓜群眾是想要法理情?還是要情理法?
资本主义国家的人就是懒，都想着靠政府救济吃白饭，官员的工资谁来发？不懂得996是福报，房价太低不利于人民奋斗
2022.5.1于上海。此时此刻看未免多生感触。
佐藤健估计还停留在饰演拔刀斋的余韵中。怒吼着冲向人群时真以为要伏尸二人流血五步，结果下一秒就躺在泥水中困兽犹斗……
典型日式社会派推理。无法理解宁愿饿死也不寻求救济的社会心理，台词和演绎上也挺矫情。但这种类型的电影小说的存在本身有时候比内容质量更有意义。
标题就叫《孤寡老人活活饿死，究竟该怪谁？》
P.P.S.编剧老王还是有点东西的。
但是我错了
每个主角的表演都非常漫画 日影真的应该解决这种奇怪的漫画感 哪怕是这种非常现实主义的作品 也无法摆脱这种质地 虽然不能将灾难做比较 但在今天看这个故事 确实让我觉得片中这种苦难甚至很奢侈
6.9 程序上没错，但为什么有人饿死？之前看《王冠》伦敦雾霾，这次看日本311加社会福利问题组合拳，总是恍惚如当下。狗头社会派，美剧手法，无限闪回，时间线乱跳，感情尴尬，如坐针毡。
因为日本的罪案题材基本没有太容易抓获的凶手，所以很早就猜到真凶是谁。从这一点上来讲，这个故事并不成功。
前半段的年代爱情跟后半段的带点奇幻色彩的对生死的思考有些太割裂了，感觉有些没有抓住重点。
一人背锅一人犯案的剧情实在是过于老套了，一眼既穿的剧情使这个新颖的题材变得平淡无味，也让最后的呐喊和呼吁变得那么的苍白无力。
最后一个长镜头好霸气
电影烂到家了，但是，王老出现的瞬间，我脱口而出：“这不是王啸坤吗？”huh，一个我十年都没有想起过的名字，不知道为什么我还能脱口而出。果然那些你以为时间已经帮你冲刷掉的记忆，身体还是帮你记得。btw，不认识王啸坤的朋友，应该认识戚薇吧哈哈。一下子想起了当年一大家子在吃饭时我执意要开电视看我型我秀的画面，家里现在应该还有王啸坤的专辑吧。
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