评论:

  • 露洁 8小时前 :

    开头在家里那段比较恐怖,后面的邪教部分我是真的无感。

  • 贯昆琦 6小时前 :

    最后难道此片有意不支持生育吗?

  • 潮博耘 5小时前 :

    本来看的就是封建迷信,还要嫌晦气,你要在一部恐怖片里寻找真善美吗?算是这两年品质不错的华语恐怖片,有被吓到。

  • 钮弘和 7小时前 :

    柯孟融在片子里对观众的诅咒搞得我根本不敢骂了.......只敢浅夸伪纪录片的形式、布满巧思的细节、自圆其说还带浅反转的剧本真远超及格线,主观镜头有限的视角对于恐怖氛围的营建我真深深刻刻体会到了。但咱就是说,这最后一招够恶毒熬!

  • 祁宝生 3小时前 :

    柯孟融在片子里对观众的诅咒搞得我根本不敢骂了.......只敢浅夸伪纪录片的形式、布满巧思的细节、自圆其说还带浅反转的剧本真远超及格线,主观镜头有限的视角对于恐怖氛围的营建我真深深刻刻体会到了。但咱就是说,这最后一招够恶毒熬!

  • 苦贞韵 3小时前 :

    如果以克苏鲁的角度理解,还蛮好理解的,弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫,“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。

  • 苗希恩 6小时前 :

    这世界的形状,是由你自己决定的。其心可诛:接回阔别六年的女儿,迫不及待地献出其真名;早已拜访过云南高僧,却对朵朵义父隐瞒;将祭品及仪式准备妥当,砸碎镜子摆正小佛为佛母指明方向;准备散播佛母最深祝福之时,不忘给自己戴上红绸遮蔽。已经不适用“可怜之人”论,她就是纯粹的恶。既然是伪纪录形式,其实特效镜头可以去掉,不过视觉暂留运用得很巧妙;一部华语恐怖片,从宣发到播映可以引发这么大热度,本身就是现象级:为什么你看西方的丧尸吸血鬼异形不觉得晦气,因为只有我们自己人才知道我们真正害怕的东西是什么

  • 暨傲丝 4小时前 :

    还是咒怨那一套,加了点封建社会迫害女性的内核随便拼凑了一下就上桌了,晦气了吧唧的反转一开始就能猜到,整挺没意思。

  • 雍恬然 4小时前 :

    说晦气的,怕晦气就别看恐怖片吧。我倒觉得大家没那么容易被诅咒,就那几个字绝大多数人都认不全呢……还念出来😅念得出来吗。话说回来我中间就猜到这个女人要害人,叙事逻辑大可不用这么乱。

  • 项文敏 1小时前 :

    这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗?

  • 然栋 9小时前 :

    可怕的基本在预告里面了,有点中邪那意思了……

  • 祁易 0小时前 :

    WTF?导演大哥你用两个来小时讲了一个类似"不转发这条消息全家倒霉"的土味儿网络威胁?你是不是特别恨你的"小天使"啊?那个佛母长得这么像戴面具的宇智波斑是向岸本齐史致敬吗?

  • 诗正 5小时前 :

    虽然叙事清晰流畅度上有瑕疵,惊吓点拼凑的略有破碎感,但这片基本水准是绝对过硬的,没有令成熟理智的影迷失望。各种惊吓桥段拍的非常地道,心理暗示、视觉残留等小巧思也颇具匠心。只是预告片里实在不该把阿清嫂扑面那段剪进去,严重影响了大众观影后对影片恐怖程度的评估,那本是影片最大的记忆点。另外,主角一行三人在村子里的遭遇拍的真的很好,诡异感层层叠加,氛围极佳。

  • 材晨 1小时前 :

    還好啦……[屁咧 大白天還不敢放全屏看的] 內在邏輯掩埋得深了一點,看了影評才理解到。高讚短評裡的“收復台灣”是什麼鬼,憑這個就多加一顆星咯……

  • 锦婧 5小时前 :

    福祸相倚,敢情你的剧情全是不幸啊!还有很多地方没有说通,不过也不能强求了。为美术加一分吧,下次不许这么密集了!虫子像蚕宝宝,太无辜了。

  • 谌雁凡 0小时前 :

    这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。

  • 韶曼卉 0小时前 :

    心理承受能力差的人可以自觉点别看恐怖片,自己受不了就打差评,吐了

  • 殳幼荷 8小时前 :

    两星半,摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》,夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节,在形式叙事和恐怖效果间反复游移,对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信,而这个概念要刺激一点,屏幕互动如果玩好了还挺本体的。

  • 海运 1小时前 :

    好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。

  • 祁清雅 4小时前 :

    比较期待看闽南民俗的,但搞半天告诉我是个东南亚邪神还是有点失望😅 视觉残留的符咒设计别出心裁,可以说是本片最大亮点。至于晦气的部分,两个神秘学/剧作法老油条成功闪避了✌️

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