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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1997

导演: Kiranraj K

评论:

  • 伍碧白 0小时前 :

    因为本人文盲不认识后四个字怎么念,所以没有被摆(

  • 恽诗柳 6小时前 :

    真的建议平常不怎么看恐怖片的人别恶意打低分,觉得晦气不就说明这个电影的恐怖已经渲染到位了吗??看恐怖片还得恐怖片不能吓到你。别说只是觉得晦气没觉得吓到,你觉得晦气说明你就是信了😅😅😅😅别杠,

  • 善子怡 8小时前 :

    新冠题材人家可以拍出这样的作品,说不羡慕是假的。

  • 伦蔚星 9小时前 :

    疫情之下的疗养院现状,非常好的角度。所以我情愿相信结尾是一个崩溃了的疯了的臆想……

  • 改茹云 9小时前 :

    谢谢,有被吓到!算是恐怖片元素大杂烩,但背景放在中国,代入感一下就强了很多,上一次有这种恐惧感的电影是《中邪》,果然邪教题材最上头。

  • 宗政念真 3小时前 :

    结局相当于就是“不转发xxx”。册那,什么玩意儿!

  • 明秋柔 6小时前 :

    中规中矩,加一星给Jodie Comer和Covid题材。

  • 张廖晨潍 7小时前 :

    后边她让我跟着念的时候,我心里不停的默念“南无阿弥陀佛”……因为怕晦气……

  • 尉水彤 5小时前 :

    原先不抱太高期望,只求能接近国外普通恐怖片的效果就行了,但实际质量其实并不比一些有名的国外恐怖片要差。

  • 初俊 2小时前 :

    劇本上就是標準台灣恐鋪片常用的結構但也不差,很想再看一次美術上的設計,但真的噁心到生理上想吐,不知道該不該看第二次。

  • 嘉星 2小时前 :

    不要跟着念那八个字!

  • 公羊晓曼 6小时前 :

    总结:无套内射会很惨,会生小孩,小孩很可怕,没事不要养。

  • 僪德厚 3小时前 :

    7.0 移动互联时代下的形式之作,画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下:诺斯底主义还是有市场。

  • 函云 0小时前 :

    期待太高,驚嚇有限,即便在故事過半時已經猜到了包袱的底,卻還是喜歡柯孟融的敘事詭計設計,不討好觀眾,與觀眾之間形成了一種奇妙的互動,將偽紀錄恐怖片的類型做了進一步的拓展,將觀看行為也納入成為電影的一部分。

  • 张简昆明 2小时前 :

    民俗元素融入挺好,但这事情从头到尾还是没说明白……哪怕只是纯粹的恶。这小朋友跳楼又爬上来,按理说应该是被上身了,但也没恶灵怎么作祟……而且那个村子搞这个信仰又有什么好处呢………各个环节都挺莫名其妙的……实在圆不了。也就几张带血的脸冲过来提高音量吓吓人……- -

  • 农丹丹 8小时前 :

    古老的咒术神灵信仰,脱身于原始人类对自然的惊恐,是一把极其锋利的刀,稍不小心就会割到自己满身是血。后来,人类的各种文明形式,子不语怪力乱神、普遍宗教、分析心理学,都是在试着一层层的包裹这锋利的刀刃。但这刀实在是太锋利了,一不小心就会露出来。这个片子一面依托着古老的精神,另一面又是互动时代的杰出产物,叙诡非常精妙

  • 卫汪哲 4小时前 :

    This woman slaughtered me with her impeccable performance😭 Miss Comer, where is your Academy Award 🏆

  • 卫晓丽 4小时前 :

    原本想给4⭐,考虑到这是近年来国产恐怖片的一大进步之作,便多赠送一颗星,以资鼓励。

  • 巨凯康 0小时前 :

    本片與《絕命派對》相比,最大的進步在於,完全脫離了西方恐怖片的概念,更多的來自於台灣神秘傳統(一個混雜了怪奇軼事,歷史,想象,空間時間交錯的世界)。除了取材於台灣神秘的特殊文化所虛構的大黑佛母外,編導亦把各種密宗,印度,東南亞的符號圖像和引述,起乩,中邪的奇怪手勢放進台灣的深山邪教中,一方面地豐富了恐怖內容,另一方面則突出製作上的考究以及反復強調對傳統文化應保有敬畏之心的主題。除了以奇怪的祭品,陰森的聲響以及黑暗中的光線等視覺描繪突出了大黑佛母的可怕之處,更令人恐懼的是,是當恐怖真相逐漸揭露之時,逐漸有一種心理上的不安出現,面對大黑佛母的無計可施,無疑更能強化了這種焦慮不安氛圍。

  • 敬经纶 9小时前 :

    电影一开始让观众记啥啥咒语,我就隐隐感觉导演在套路观众。。。可能因为猜到了一点意图,最后就没有反转的惊喜了,不迷信的朋友看了可能会有一点新鲜感,但总的来说剧情还是很俗套,有点无聊。迷信的观众可能会很讨厌导演吧😂本来只是找点乐子打发时间,结果被诅咒了。。。想知道会不会真的有观众担心自己倒霉啊

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