603113金能科技 高清

评论:

• 祈亦巧 8小时前 :

  怎么说呢，其实挺好个故事，就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的，好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢，就叙事逻辑一般

• 格梅 4小时前 :

  想不到2022年能看到“我爸爸都没打过我”的高清重制！

• 郭蔓蔓 3小时前 :

  3到4星吧，比起旧版来说详实了不少，丢扎古相对旧版来说观感还好了不少。大篇幅放在描写孩子们之间的场景，孩子们又吵又莫名其妙，认真来说，其实很上世纪，但现在拿出来完全不能说是优点。

• 过山芙 3小时前 :

  前面都很好，很大爱，但是当融入了太多大爱就变得假了，强行感动，强行悲剧，虽然悲剧是美好的东西撕碎给你看，但是要合情合理，也并不是每个电影都要悲剧化，才是好片，两星给前一个半小时及风景。

• 楠茜 9小时前 :

  一部聚焦偏远地区教育题材的电影.一部直击人心的真实电影，一个小人物的英雄式坚持，艺术与真实。

• 邝睿聪 3小时前 :

  总体上感觉，留给GTO的时间真的不多了

• 曾雅琴 6小时前 :

  高达的故事拍成这样简简单单不好吗？别再玩骚操作了。这作算是回归初心了，字里行间都在反战

• 然振 0小时前 :

  真真的被这部小成本制作的支教援藏电影感动了、惊喜了，或许和我大半年来在西藏做志愿者的经历有关吧。与此同时，这部电影也更加让我觉得自己当初这个选择是对的，本就应该来。

• 查如冰 6小时前 :

  好无聊，uc粉丝向作品，可我就是深度uc粉啊

• 道乐山 9小时前 :

  这部片子它把视角聚焦于来自北京的一位普通的支教老师，故事随主人公韩松初到和日村小学后，从各种不适应当地环境、习俗、饮食，到逐渐融入集体再到成为集体的一个主持者的变化一一展开。

• 阮乐天 7小时前 :

  一部聚焦偏远地区教育题材的电影.一部直击人心的真实电影，一个小人物的英雄式坚持，艺术与真实。

• 长孙乐志 9小时前 :

  真真的被这部小成本制作的支教援藏电影感动了、惊喜了，或许和我大半年来在西藏做志愿者的经历有关吧。与此同时，这部电影也更加让我觉得自己当初这个选择是对的，本就应该来。

• 祁语窈 0小时前 :

  浓郁的藏族气息、神圣的藏族风景，那片特别的蓝天白云青青草原有一种魔力，生活在这片土地上的人们是那样淳朴真挚，艰苦贫瘠的生活磨灭不了人心中的温情，反倒锤炼出顽强不屈的灵魂。我能够理解韩老师的选择，也数次被影片中老师和学生相处的温情瞬间打动，此生一定要去一趟西藏，圆自己的西藏情结。

• 濮飞兰 0小时前 :

  还有就是古谷彻的嗓音是不是有点力不从心了啊，全片阿姆罗台词少，前段多是啊啊嗯嗯，要说台词的时候台词也短而且挺僵硬的

• 贰高旻 6小时前 :

  能看到如此制作的高达0079，已经是很幸福的粉丝了，不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛，像是一个老人对世界的和蔼祝福一样，在影片最后把白色木马托向天空，完成自己的谢幕。

• 辰澄 9小时前 :

  0079残酷背后的温柔，格斗戏有点少，主角就是关键时刻出来一下，算是个总结吧

• 锁以彤 5小时前 :

  一部聚焦偏远地区教育题材的电影，一部直击人心的真实电影，一个小人物的英雄式坚持，艺术与真实。

• 腾奇 7小时前 :

  大概在我大三的时候，去信息报告厅参加了一个讲座，关于西藏支教主题的。我作为学生会的代表过去，心里的确有一种乐于奉献，挥洒青春的使命，提问环节我问了个问题：藏族姑娘的婚恋政策是自由开放的吗？全场当然报以调侃的热烈掌声。讲真心里对西藏还是有心驰神往的感觉。我去看过，钟意那里的蓝天，青山。尤其是影片中展露出的单纯而善良的人儿。现在我在城市呆太久了，人和人复杂的社会关系，毫无兴致的娱乐社交，越深入，感觉和心中的真我相距越远。在39分2秒的时候，梅朵问：外面的世界比这里好看吗？我也入了沉思。我就在外面的世界，复杂，混乱，腹黑，现实，势力；电影中的这里：干净，纯粹，灵魂自由飞翔。我好喜欢单纯的人儿啊！

• 芮芷文 5小时前 :

  实在太差了，实在太慢了。选的题材也不好，改编自老动画第15集，本来那集就很无聊，看过就忘，居然摘出来做成剧场版，怒。但凡万代稍微有点进取心，也应该知道，用现在的技术把43年前的高达0079完全重置该多好，剧情，人物，机体设定都是现成的，省时省力省钱成就经典再生。可惜万代以为只要是高达，做成什么鬼样子，粉丝都只能乖乖买单。我身为一名资深高达老粉表示决不能忍。

• 诗雯 8小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。