南笙苏妲己图片 高清

评论:

• 粱俊茂 9小时前 :

  改编得不错，跟gto一样更像是平行世界，石头哥的攻击不再是一味丢石头而是更为爽快地战斗，反战还是一贯的主题。

• 铭华 5小时前 :

  为什么纯真善良的人都离开了，老师事业确实崇高，好！

• 辰桀 9小时前 :

  致敬 勇敢去往边疆僻远的支教教师，无论是留存在那多久的人。

• 翟文茵 8小时前 :

  世界上有很多个门，你打开不同的门就会有不同的风景，有人渴望外面的世界，有人也愿意坚守在这一方土地上，送他们去看这世界。

• 锦初 9小时前 :

  是有温度的片子，藏区孩子那种渴望知识的眼神和灿烂的笑容感染前来支教的老师，他奉献了自己的一生让更多的人走出去，他说人生的意义在此。藏区草原的风景太美啦，每个画面都像一幅画，梅朵的笑靥仿佛可以战胜一切困难…

• 福从丹 2小时前 :

  开篇的时候弹幕就在刷“老师辛苦了”，继续往后看，我终于知道是为什么了。很敬佩支教，尤其是去偏远地区支教的人。他们用自己的青春乃至生命，改变了更多人的命运。从开始的“老师”到后来的“哥哥”，他在用他的行动在感化这些人。感谢他们的坚守，不止是他，还有她，乃至他们和她们！（ps:片子的节奏有点慢）

• 钊锟 0小时前 :

  人物塑造0分。

• 洲馨 5小时前 :

  婚后依然叫他老师

• 褒佳惠 2小时前 :

  阿姆罗开高达竟然打不过开扎古的多安。。。名台词：巴黎燃烧了吗？

• 萱淑 1小时前 :

  要跪要拜，请跪知识，请拜科学。谢谢。

• 谈飞阳 3小时前 :

  孩子们对知识的渴望与梦想的追求都寄托于前往支教的教师上，而主人公用自己的付出，也将换来孩子们的光明未来，也会换来整个藏区今后的发展改变。

• 盘丹云 2小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 雯云 3小时前 :

  很不错 比较小众 聚焦藏族支教 让大家看到一个平时关注不到的有笑有泪的故事

• 辰翱 7小时前 :

  西藏真的是充满了自然和生命奇迹般的生机与活力，太震撼了。

• 表振平 5小时前 :

  演员没问题，题材没问题，就是很多表现过于直白

• 线秀慧 3小时前 :

  私情加一星。观感并不像一部在电影院里播放的电影，内容量也好，节奏也好，都显得更像TV动画的延长。安彦漫画里喜欢用舞台剧风格的夸张动作和面部表情，感觉和严肃的剧情有些不协调。战斗部分更像是剑戟片，一些行为显得不合逻辑，但是也有简短帅气的镜头。音乐很赞，有几首老曲子的变奏。总的来说是一部非常老派的片子，安彦老师的坚持算是传达到了。

• 箕痴瑶 3小时前 :

  这个剧让我想起最近有个朋友，深夜向我倾诉做老师的烦恼，遇到调皮的孩子伤透了脑筋。也聊到张桂梅。老师这种职业是有神圣性的，要做一个好老师，必然要有牺牲精神。

• 称思柔 1小时前 :

  特别质朴纯真，不煽情但后面看哭了…

• 贡德明 2小时前 :

  就凭这藏区景色，这援藏大爱也要给五分。应该是甘南草原，说的安多藏语。

• 隐乐珍 1小时前 :

  一个人，也能持续不断地散发出巨大的能量。 “教育”的意义在草原扎根，作为电影观者，我深深地感受到藏区人民的纯朴和老师的伟大。 这部影片很赞👍