桐谷和人 高清

评论:

• 康晨 0小时前 :

  苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪，不断拔高审视的高度，没有任何的关怀与怜悯，粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会，自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中，失去一切意义与价值，正应了那句老话，你要是这么说的话，那话可就不能这么说了。

• 亥文姝 1小时前 :

  导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦：被误解的英雄」

• 司空安晏 8小时前 :

  大概是在控诉战争什么的吧，但大可不必用这样引发不适的形式。

• 友凡双 8小时前 :

  奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。

• 夏白秋 2小时前 :

  像是幻觉，像是怪诞与想象力结合的梦境，或许试着解读它本身就没什么意义。仅仅只是一个人思维抽象的产物，加上一些影射人类现实的东西——物种对于先驱者和探索之甚至艺术创作者汲取与挖空的疯狂；被称作暴力战争的东西下，艺术去死！…以神的视角，疯狂的是人。以人的视角，疯狂的是神。影片是有实验色彩的，思维意识与想象力的抽象产物，记得上次这样定位一部影片是《24种死法》中的《剔除导演》可以当作它表达了很多，而我建议还是将它当作梦境或是幻觉，那些具象的能与人类社会和现有认知挂钩的，就淡淡的埋起来罢。

• 念烨霖 3小时前 :

  【1】真男人就下地100层

• 卓鸿 6小时前 :

  a weird yet inspiring journey

• 文栋 8小时前 :

  上一次看木偶剧还是《阿凡提》……融合了末世、血腥、哲学的怪诞cult片，匠心独具。

• 亓鸣晨 4小时前 :

  看懂是不可能了，但是这么好的定格动画和场景值得夸赞

• 凯杞 5小时前 :

  被禁锢的巨人在做梦，带着炸弹的人向下走，满身鲜血的医生数着钱，工厂小人的内脏涂满了大地

• 岑孤云 4小时前 :

  连着看了两部德国新拍的关于二战前时期题材的影片，都是德国人对他们自己的那段历史的反思，也可称为德国的“伤痕文学与电影”，反思自己的历史，特别是那些错误、罪恶的历史，值得关注和肯定。本片是部传统风格的历史片，以希特勒和张伯伦等战前召开的“慕尼黑会议”、出卖捷克领土的真实历史事件为纲，虚构了两位首脑身边、参加会议的德、英两个年轻人的故事，戏剧性、可看性不错，制作也到位。网友们对该片的历史观和虚构情节有不少争论，评价不一。我缺少研究不去评论，只是觉得今天看它，还是很容易联想到当前美俄在乌克兰危机的外交政治斡旋、博弈，似乎历史永远是在重复，教训很难被吸取。对历史、政治有兴趣者可以看看。另一部电影《法比安》则是一部很个性化的文化艺术片，内容没这部丰富，技艺上不错。另谈。

• 卷彬郁 7小时前 :

  A-

• 吴雪绿 4小时前 :

  但真的好重口味，而且我不觉得电影真正意义上结束了。

• 凡振 0小时前 :

  妥妥儿的呈现什么叫用很厉害的技术挑粪（真的是字面意思）

• 周书雁 6小时前 :

  7.5分，满屏的怪诞与奇思，看的人通体舒畅，神清气爽。

• 文端敏 9小时前 :

  导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦：被误解的英雄」

• 屈思卉 2小时前 :

  但我不推荐观看这部电影，整部电影一个多小时，几乎没有配乐，剧情晦涩，古老的定格形式，无对白，一般人很难坚持看完更别说看懂。

• 喆澄 3小时前 :

  观感太割裂了，我承认画风很“特别”，但就是这种特别让我在“这是一坨屎”和“这是神作”之间反复横跳。通篇意识流的拍法让我难以接受，我花了三天才看完这逼玩意，结果最后你告诉我这就是一场梦？

• 咎静枫 4小时前 :

  有些画面极易引起不适。

• 开秀婉 0小时前 :

  4.5为最后十分钟加一星，足够疯狂，野心足够大的杰作