电视剧愤怒的叶河 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1994

导演: 晏一刀

剧情介绍

顾杨是一个工作极其努力的公司职员,与深爱的妻子王惠过着甜蜜的生活。直到有一天,他发现妻子跟一个有钱人出轨了,为了维持这个家和彼此的关系,顾杨没有捅破窗户纸,而是选择隐忍,这也纵容了王惠继续与情人约会。日子一天天过去,顾杨的忍耐也达到了极限......

评论:

  • 千如冬 4小时前 :

    国产剧水平的节奏也没拖烂这个绝好的故事,天朝何时能有司法正义片?

  • 夔蕴和 8小时前 :

    这样一部反映现实主义题材的电影,引发共鸣。种姓制度下的印度社会,在简陋的警察局里被严刑拷打,甚至因此死去生命,他们三人也未曾奋力反抗,只是一遍又一遍的重复他们未曾偷盗的事实。

  • 孛月明 0小时前 :

    这破电影被豆瓣封神了。剧本节奏太慢了,看不下去,15分钟弃剧。

  • 厍昊伟 5小时前 :

    高水平快手正能量大电影哈哈。主角自始至终帅气高大上圣人人设略烦,好在有趣的是片子把人物弧光给了一个督察,对主角来说有了个由敌变友,对手惺惺相惜的过程,观感zer一下就上来了。其他的些许套路,反派没有强和坏,只有蠢,这点上不如一些同类型的韩片做的压迫感强和观感好。整体还是成熟好看的,受用

  • 叔晗蕾 9小时前 :

    在有些地方,这种律师的出现是会被人肉被网暴被诬陷被威逼利诱被跨省追捕被消失的吧…

  • 卫秀凤 7小时前 :

    剧本相当漫长,“部落民”的苦难怎么也讲不完,印度难以相信的落后和司法腐败。有许多问题,敢于表达是让人了解的最好办法,也是推动社会良知的关注力量。尽管有觉得庭战上正义的扬眉吐气过于理想化,但作为电影戏剧表达来看,实在是酣畅淋漓!

  • 但雨筠 1小时前 :

    电影中睿智犀利正义必胜。。。

  • 仇梦蕊 2小时前 :

    精彩纷呈,无论是讽刺社会现状还是电影整体的视听语言,印度版熔炉,但比熔炉更加政治化

  • 初梓 6小时前 :

    一个国家能拍出这种含有深刻自省的电影真的很值得赞赏,每每看到这样的电影就会想到《熔炉》里的那段台词“我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们”。

  • 堵子明 5小时前 :

    卖惨片,依旧对印片反感,平面化人物,特色是坏人必暴力,但大家都诚实,多好的法治环境,然后硬插入特色歌曲(这次没舞蹈),不知所谓。

  • 坤运 7小时前 :

    振聋发聩的真实事件改编,当执法者变成犯罪者,这起印度的“秋菊打官司”的绝望在仿佛完全不现实但却确确实实发生了的理想主义微光中获得了公正。不要因为它是印度电影就小看它,用眼睛去确认吧。

  • 力婉君 7小时前 :

    节奏很好,很震撼!印度可怕的种性制度、固化的阶级、贫富极端化,女性地位……这些改变了吗?在印度,电影主创是低种姓人能踏入的领域吗?印度公布2021年人口统计达到14.1565亿人,按种性制度划分,只有1亿多算得上人,剩下的都是牲口,有多少正义感律师能让牲口变成人?2022·6·28 8.7/4.52万 短评1.44万条 %87/10/3 【IMDb8.9/19.1万 】

  • 亓宏达 3小时前 :

    要对手中的权利和身上的责任有敬畏之心,正义和罪恶有时候就是一线之隔。

  • 墨红旭 2小时前 :

    为了正义,为了真相。很难想象要是没后台在印度这么伸张正义有多难。

  • 建诗珊 5小时前 :

    趁消失之前看完了,这个评论区即将重演电影出租车司机消失之事。

  • 干开宇 1小时前 :

    3.5,印度总能拍出这样的电影,真实改编也更具有说服力,想起了我们过往中的一些冤案,不知道能不能拍出来。不过我现在不太吃印度这种类型片的风格~

  • 之沛白 2小时前 :

    印度虽然是个槽点满满的国家,但印度的电影人敢于直视他们社会中的污点和弊病,敢于通过影视化来引起社会重视,这一点我们任重而道远。片子的情节设定以及律师的抽丝剥茧都非常精密,法庭戏也比较精彩。只不过本片导演没有《辩护人》的导演宋宇硕那么圆熟的技巧。其实这两部片子有许多相通之处。

  • 云彩 2小时前 :

    都说这是印度版辩护人,但其实韩国还有一部很优秀的电影叫断箭,律师的老婆仅仅出场几分钟就可以比肩此片女主200分钟的精彩与坚强!五星超赞,好片

  • 卫家欣 3小时前 :

    除开现实意义外,电影本身也是相当成熟完整,各方面都做得非常棒,160分钟叙事无断层,金句很多。

  • 京半槐 7小时前 :

    当你觉得世界病的不轻周围很多沙币的时候,这些历史上真实存在的人和真实发生的事,让你即使在漆黑的大海中央也能相信:这世界依然存在那样一类有神性的人,ta们的存在不为名、不为利,而是众生度尽、方证菩提。

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