评剧电影《韩玉娘》由著名导演李前宽和肖桂云夫妇共同执导。评剧《韩玉娘》由原中央政治局常委、原全国政协主席李瑞环同志改编自梅派京剧《生死恨》,讲述了一个宋朝的民间故事,既表达女性对爱情的坚贞也有爱国情怀,而这次把评剧艺术放在电影里,也是一个新的突破。
《韩玉娘》是由天津市评剧白派剧团、北方电影集团、天津滨海国际影业有限公司联合制作。影片描述北宋末年平民韩玉娘与程鹏举在战乱中被金邦掳去为奴,于苦难之中意外结合。新婚后女方力劝丈夫回故国抗敌,程鹏举却担心韩玉娘是金邦派来的奸细而故意将她告发,导致她被卖给他人为妾,惨遭各种折磨和苦难。程鹏举后来得知玉娘劝自己归国出于爱国义举真相,多次派人寻访终于寻找到了韩玉娘。岂料罹患重疾的女方见到盼望多年的丈夫程鹏举时,已病入膏肓,奄奄一息,交代完身后之事便瞑目而亡。
评剧电影《韩玉娘》曾荣获“WeLink国际电影节”最佳艺术片杰出贡献奖。
人类从2020学会了什么吗?没有。这个世界还有救吗?没有。
3. AUCUS with 法国 = FAUCUS
哇真的难说算不算电影 是不是打从有电视之后就几乎没有这样的长片了 或者本来就该是贴片短片集? 电影往后会变成什么样儿啊hhh 冲着休叔看的,他怎么老成这样了!明明前两年看剧他还挺有型的!
每年来一集吧,目前看来以后几年的素材只会越来越多……
笑点跟去年那部有过之而无不及,去年还一边笑一边感叹天灾无情,今年就全是在摇头叹气人祸胜天了。
你在2021年学到了什么?那就是在2020年我们什么都没有学到。
亚洲体系下的《五十度灰》,有一种亲近的羞耻度。看似是BDSM的外衣,但其实能看出女导演对权利与性的解构。在职场中屡受男性压迫的智宥,成为BD关系中的“上位者”,享有支配权;而为奴的智厚,其实是将两性关系倒置,并推向平等的一个工具(划分在女性集团内)。权利阶级与两性关系在某种性爱嗜好里互文,插入与被插入、支配与被支配被人为混乱。利用现有的性别二元制打造这样一部不明觉厉的电影,影片中正常与否,变态与否,都在警示我们会成为小众,并积极地引向平等。
用力过猛了,前半段会觉得辛辣有力,借用某电影的高赞,叫“用戏谑来戏谑戏谑”,后面看着看着便感到乏味了。
跟《向上看》比说不上非常优秀,但也够聪明,用来打发无聊又莫名焦虑的一个半小时是值得的
很有益处的尝试,请坚持拍下去谢谢。
给业余人士的猎奇向轻喜剧娱乐片,没一点精髓,纯正的爱好者慎看😅女性形象悬浮,男m的感受实际上仍然决定故事走向,角色关系无法脱离女性为了讨好男性学习对方感兴趣的东西的范畴,女主的自卑感设定全程看得眉头直皱。剧本有的地方好了一下又松弛回去了,镜头语言不说是电影还以为是公园公益广告片。
double woke seven 我笑死
比2020好那麽一点,但真的就只是一点而已。(全片唯一我觉得说得对的就是,2021的人都没从2020吸取一丝教训)
躁动的世界(神秘的东方)。成为年番也不错。
(ps:个人认为影片整体传达观点全面而客观,但其反讽演绎形式需要观众有独立思考,不易愤怒的基本素养)
(试管摔碎)
太保守了,一旦看透明显的政治立场就不好笑了
又一部黑色幽默,伪纪录片,最讽刺的却是纪录片的部分。
double woke seven 我笑死
我原以为2020年就很糟了,没想到2021年还是那么糟,现在看来,2022年只会更糟糕。
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