365秒小蛮腰试听 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2013

导演: 加藤义一

剧情介绍

摄影师井川晃司在山上拍照 我遇到一个叫任的女人,每晚与她有一个恋爱关系。 但是,当他看到Ren在恋爱期间的身体有瘀伤时,他会停止恐惧并离开她。 但是井川回到仁那里,听到瘀伤 尝试真正爱雷恩解决诅咒,但是围绕雷恩的诅咒并不容易解决。

评论:

  • 施和蔼 4小时前 :

    72/100 #Locarno2021# 人如蝼蚁、蛆虫,我们能看到阶级表达和大与小的对比,也能辨认出核战隐喻,新生婴儿穿行于后末日废土之中。在片中望远镜里看到的是历史还是未来?时间往哪个方向行走?或许还看到林奇、库布里克、芒蒂格...?在最后二十分钟色彩似乎才稍微有趣了起来。确切能看到的是工作量,因此常常在展示这些工作量,对空间的展示重于对观众真正地引导,似乎其中也并不真的有什么人物。当然,如果是B级恐怖片的逻辑,也许也不算大问题,问题是新鲜感还是不足够。

  • 剧书仪 2小时前 :

    【网络】21年11月6日

  • 叶英豪 8小时前 :

    人无法选择生活的年代,但是可以选择如何面对,嗯嗯嗯,领会到了

  • 及曜儿 0小时前 :

    剧情很一般,最后另一边还在等吧

  • 卫匕叆 1小时前 :

    特效很厉害就是了,不是很恐怖,有种怪诞异形的美,宗教意味很浓厚

  • 山晓灵 8小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

  • 拓跋翠柏 5小时前 :

    想象力爆棚,细节精致到令人发指的地狱图景,简直是令人不安的影像大集合。喜不喜欢另当别论,服气是真的服。

  • 堂飞白 1小时前 :

    那个色彩斑斓的地方精神污染魂都吓飞了,不能承受第二遍

  • 慈德业 3小时前 :

    无序中显现有序,丑恶中浮现美丽,一部十分疯狂且优秀的幻想之作

  • 扶兰月 1小时前 :

    过于怪诞诡恶难服众口,或许确有其高明之处但不向大众推荐,低分劝退

  • 卫占芳 5小时前 :

    震撼,太有想象力了,所有的恶心聚集在一起,竟然就构建起了人类社会和历史的真实写照,生命的价值也许就是一摊泥浆。值得有空的时候再刷的定格动画作品。

  • 华文博 5小时前 :

    太邪乎了,被各种恶心恶心着。当以为会出现赛博朋克时,呈现在眼前的却是巨大事物恐惧症。而且这画风……也是醉了。要是看完片子就一个感觉:人真不是个东西。

  • 励采春 6小时前 :

    1938年英法德意在慕尼黑讨论捷克的苏台德,捷克只能在会场外等待宰割,而今天俄罗斯与美国欧盟欧安讨论乌克兰问题,乌克兰都无法坐到谈判桌上,历史多么的相似。

  • 刑德惠 6小时前 :

    纳粹军团抢宝藏,下一站,地狱。很难不去想象作者创作的时候磕药了吗,坚持了三十年的定格动画,给我们带来了一副绚丽多彩,诡异荒诞,阴森恐怖,迷幻离奇的观影体验。疯神,封神!

  • 卫哲明 1小时前 :

    【2022.07.27】通宵没睡看的,表示完全没看懂,感觉纯粹展示的是恶心脏乱的东西,挺重口的,但没啥好看的。

  • 司徒春兰 5小时前 :

    莫名其妙不是探索 丑陋恶心不是荒诞 拼贴杂糅更不是艺术

  • 严觅露 2小时前 :

    画质和音乐及两者之和谐好评。

  • 戴惜蕊 0小时前 :

    然而表达`叙事都过于玄乎,又没有《迷墙》的音乐性带来的流畅感,导致整体观感属于不喝酒看不进去,喝多了看容易吐

  • 亓香卉 8小时前 :

    苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪,不断拔高审视的高度,没有任何的关怀与怜悯,粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会,自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中,失去一切意义与价值,正应了那句老话,你要是这么说的话,那话可就不能这么说了。

  • 合童童 1小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

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