被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
有点不知所云 态度不明确的传记片……用力过度的好莱坞冲奥作品again
影片复古惊悚气质营造出色，尤其地铁遭遇一段，高光就在那个本不起眼的塑料袋上：即使暂停使劲儿看，也看不出有何端倪。但是逐渐放大的画幅却把压迫感推向崩溃的边缘。以镜头语言的角度，袋子里盛放的不是一颗人头，而是女主角心里无法抑制的恐惧。
6.5/10 这些年很常见的女性自我认知和反抗男性枷锁的反杀题材，但是反转请讲基本法
这个故事其实很一般，就是一对偏执的年轻人，一拍即合联手打天下，在强大的心理暗示下，仿佛都可以成功，这样的个例其实挺多，到最后帝国崩塌，难以做人。但在美国，新教传播就是这么厉害。
传记片，女主很好，是独特的魅力，尤其出轨一段从录音棚靠着门划走，魅力十足，比较喜欢的情节，出轨片段拍的太像爱情了，男的扶着她的脖颈，问另一个他会不会用你喜欢的，值得的方式touch you，然后丈夫男同的第一次出场，用了女主对男主说的同样的话，宗jiao之余zhengzhi，无信仰国家都懂
名字叫the eyes of Tammy faye，却有种以旁观者角度观察的距离感，也没有深入挖掘基督教中的不同立场，看个热闹仅此而已。两位演员的努力看得到，服化道也下了功夫，颁奖季都提名有望。#TIFF
一个真真实实的大女主戏（可怜的加菲，演技被压的死死的），虽然感觉矫揉造作，但劳模确实展现出了tammy faye那种引人跟随的风采，但对于内心挖掘的缺失，演的再好，也无法弥补这个空洞，所以她的表演还是欠缺
传记片的角度，不算特别精彩，散了点。而且，文化差异很影响观影友好度
劳模姐无疑是全球顶尖女演员的代表，她可以演任何角色，都让人信服，今年的影后该给她了吧。电影拍得感觉还是有点浅了，但 Tammy 这个角色这种 relentless 真是让人敬佩呀，无论在什么时候，她的眼睛都是那么明亮。
7分。看到了基督教是如何贯穿人的一生的。劳模姐演得不错。
一个传福音的电视台能做到全美第四，对不起，还是怎么听怎么像邪教。
也许她的确没有一个明确的责怪“对象”，但是她的恐惧是来自于整个厌女的世界，站在她的角度，所有的男性都可以是潜在的对她具有威胁的人。所以作为男性，如果你不能共情女性的恐惧，起码你可以在她感到害怕的时候，不要把这一切说成是她的幻想和被迫害妄想。你需要做的，是反思你作为男性不用感到恐惧的特权，而不是在这儿说一堆风凉话。
灵恩派、新福音派，对圣经的全面误读，导致虚假福音遍地开花。片中母亲的那句“盲目追随到头来只剩盲目”是对这种虚假信仰的最好注解！
劳模姐的影后实至名归 加菲也很尽力 但是相比之下太弱了 化妆也很牛 这个BettyBoop 的嗓音和笑声👍
最后提醒你外表还原做得很好，就这些了。满屏都是演技的电影真难看。
名字叫the eyes of Tammy faye，却有种以旁观者角度观察的距离感，也没有深入挖掘基督教中的不同立场，看个热闹仅此而已。两位演员的努力看得到，服化道也下了功夫，颁奖季都提名有望。#TIFF
总是跳戏蜘蛛侠，怎么破? 这个化妆厉害了 YF
什么鬼？编剧为了后面的反转也太拖沓了，还有一些毫无意义的设计，都是在烟雾弹。
工（宗）具（教）就在那里，看你怎（良）么（心）用
继承了前人留下的某一类型片的经典设定和老派风格，把主角放到语言不通的城市，有意从开始就孤立她。这类片的两大套路：无证据支撑+男友的不信任，完全走心理层面，这很考验表演，麦卡·梦露做的很好。但很可惜，本应延展的部分从未得到开发，比如邻居，又比如俱乐部，依旧由她的各种愚蠢决定以及她与反派充满巧合的狭路相逢所产生。结尾的置之死地而后生更加不可信。
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