和灵媒的问题如出一辙，试图通过伪纪录片的形式营造更沉浸的氛围，可全摄像机视角却成了影片叙事最大的桎梏，机位的失真和露骨的设计感完全让人无法进戏，最后果然连煽情配乐都出来了，一开始还煞有介事地暗示信不信的问题就更显得有点好笑，所以还是那句话，今后想拍这类片的导演先好好学学怎么拍伪纪录片吧
7.0 移动互联时代下的形式之作，画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下：诺斯底主义还是有市场。
本片與《絕命派對》相比，最大的進步在於，完全脫離了西方恐怖片的概念，更多的來自於台灣神秘傳統（一個混雜了怪奇軼事，歷史，想象，空間時間交錯的世界）。除了取材於台灣神秘的特殊文化所虛構的大黑佛母外，編導亦把各種密宗，印度，東南亞的符號圖像和引述，起乩，中邪的奇怪手勢放進台灣的深山邪教中，一方面地豐富了恐怖內容，另一方面則突出製作上的考究以及反復強調對傳統文化應保有敬畏之心的主題。除了以奇怪的祭品，陰森的聲響以及黑暗中的光線等視覺描繪突出了大黑佛母的可怕之處，更令人恐懼的是，是當恐怖真相逐漸揭露之時，逐漸有一種心理上的不安出現，面對大黑佛母的無計可施，無疑更能強化了這種焦慮不安氛圍。
坠爱的东亚民俗主题，虽然有点晦气但不妨碍我喜欢。
如果《咒》这部电影让大家觉得晦气 那么说明这部电影拍的还行 打一星觉得晦气的确实不太适合看恐怖片 看看墙内主旋律电影得了 别侮辱电影
心疼制作组，心疼导演和演员，心疼恐怖片爱好者
这导演要是在我面前，得高低被我梆梆来两拳，我看是你的诅咒生效快还是我的拳头快。我求求了，别再恐怖片里整这种主角了，全世界只有自己亲人的命是命，害死其他人一点不会内疚也没有同理心的，看得我火大。
真尼玛晦气 导演家里人都被诅咒完了吧 影史恶心观众第一片 湾湾心里真扭曲
2.5/5 在我看來...嗯就是那種噱頭大於劇情的電影，薩滿好看之處便在於除了恐怖噱頭外，它的劇情鋪陳與偽紀錄攝影也做的極其紮實，《咒》用偽紀錄片方式下去拍，挑戰台灣當今最恐怖的電影是成功一半了，但是劇情無法服人，外加可能是坐太前面了，看個20分鐘頭就開始暈，看的如坐針氈好不舒服。台灣至今最讓我欣賞的恐怖片依舊是《紅衣小女孩2》，溫情與恐怖各方面都是高標竿，《咒》帶著從未聽過的邪教元素下去挖掘，敘事兵分二線交錯剪輯，反而拆散了單一主線的凝聚力，偽紀錄攝影在大國賓看不坐後面點真的會暈，然後大國賓音效升級後也真的強，好幾次都被音效震到（想來這邊刷蝙蝠俠了🤣），演朵朵的小女孩才4歲，4歲就演這部實在太折騰，如果進地道能拍的像《忐忑》，劇情能像《女鬼橋》那樣有點反轉的話，或許會對到我的胃吧哈哈。
整体观感不错，不过电影还是美化了，可怕的是现实
以小见大的经典例子，我们有更沉重深刻的故事，可拍不出这种揪心。结尾不太好
后边她让我跟着念的时候，我心里不停的默念“南无阿弥陀佛”……因为怕晦气……
看完后感觉怪诡异的，就喜欢这种东方宗教恐怖。
谁说看正版的才算英雄
这个电影主打的概念是“入戏”。入戏越深，越受影响。这其实也是电影这一媒介的某种本质。
期待了三个月，概括来讲就是四个字：灵啊灵啊。 影片至少五处场景独具匠心：电梯那段致敬《lights out》，仪式现场女主慌不择路RPG游戏既视感，大妈冷不丁的背后突袭，祝福符号视觉停留，结尾传播正能量传播爱，都来得太巧妙。 有几个镜头密集恐惧症患者看得简直叫苦不迭，有点手臂挑芝麻那味儿了。
伪纪录片本来就是恐怖片的最佳拍摄方式 【咒】这种形式真的让人头皮发麻心里不舒服 但这就是导演编剧的厉害之处啊 也是这电影独树一帜的特别之处啊。如果你是因为最后给你下咒觉得人家晦气就打低分——我看着这电影一夜之间从7.7分掉落到6.9 使用豆瓣这么些年以来第一次看到这样的场景 觉得你们好幼稚。就像大家一直吐槽像十几年前的QQ空间不转发就怎样怎样的 那时候你们信吗？因为这些原因把一个好电影埋没了实在是有点可惜。
这才是我想看到的关于covid的影片。
都 是无聊的
6/10。开场李若男邀请观者跟着念咒，把左右运动的摩天轮图案和列车影像想象为反向运动，即使盯着长达十秒的血色图腾消失后，依然闪烁着图腾的视觉残影，到了结尾满脸道符的李若男返回地道、掀开遮挡的红布后，观者被迫直视鬼佛母的深不见底的空脸，打破的第四堵墙将恐怖感外溢至每个人的心理，这体现出流传度、欺骗性更高的网络媒介对施咒的病毒式传播，也许媒介自身才是最具传染力的邪咒。但伪纪录的形式弊病恰好和去年的[灵媒]撞一块了，人物肆意地脱离随身相机能录制到的范围，例如小女孩被不可视的坏东西指引走到楼顶、跳出护墙拿刀一整段，没有显示跟拍的视点是谁发出的，后续机位的反复横跳已彻底违反了伪纪录的有限视角，最失真的是情节逻辑，道士老夫妇告诫李若男在做法的七天内给女孩吃喝会害死他们，却不加监管，对自身安危如此麻痹让人无语。
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