在第一次世界大战中，澳大利亚轻骑兵与英国军队一起，在巴勒斯坦和土耳其、德国联军作战，在加沙经历了两场战败后，英军准备向水源充足的贝尔西发动了进攻，这是土耳其军队的一座防守重镇，在那里勇敢的轻骑兵们谱写了人和马的传奇。
贝尔西是土耳其、德国联军的重要阵地，占领此地对于英军来说至关重要。但贝尔西矗立在沙漠中，战士们要想在沙漠中作战，水源十分重要，即使战士们攻破此地，如果敌方毁掉水源，整个队伍仍然会全军覆没，加上土耳其军队防守严密，攻破贝尔西十分困难。
经上级指示，鲍彻中校率领第四骑兵团支援前线，他们在军营中备战，离开家乡3年的士兵们，在练兵空闲时，常常会流露出对家人的深深思念。由士兵弗兰克、泰斯、斯克迪、韦斯组成的小分队，在战场上十分勇猛，他们的感情深厚亲如兄弟。
弗兰克在一次任务中受伤，送往医院进行治疗，由于感染得不到控制而死去，兄弟们万分悲痛。组织上派来了一名新士兵戴夫代替弗兰克，泰斯对这个年轻稚嫩的新成员不太欢迎，对他在战场上的能力感到怀疑。但戴夫在平日的训练中向大家证明了自己的实力，不仅驾驭马的能力强，还是个神枪手，使得战友们十分佩服。
第四骑兵团接到了上级的命令，去炸毁敌方铁轨，切断他们与外界的来往。这是戴夫第一次参加战斗，他们顺利成功的完成了任务，但巨大的爆炸声引来了敌方的军队，他们和敌人进行了一场激烈的枪战，就在士兵们，猛烈的向敌人开火时，戴夫没有发出一枚子弹，开枪打人对于他来说十分困难。小分队的成员，为戴夫的行为感到耻辱，认为他是个懦夫，不再理睬他。戴夫也感到内疚，他的哥哥死在战场，他不想看到有人在死，即使是敌人，他的这种心理障碍使他不能正常作战。
在一次空袭中戴夫为了保护小分队成员的战马身受重伤，送往医院治疗，他向战友证明了自己并不是懦夫，并和小分队成员产生了深厚的情感。在治疗期间，他遇见了美丽的护士埃米，埃米对她无微不至的照顾，使两人擦出了爱情的火花。由于自己心理障碍无法作战，组织决定安排他去占地医疗队进行救护伤员，退出了一线战场。
经过了组织上的周密安排，向敌方发出了假情报，在贝尔西即将上演一场斗智斗勇的大战，战场上敌我双方进行了一场激烈的战斗，看着兄弟倒下，在后方医疗队准备救援工作的戴夫冲到战场，为保护兄弟他用自己的身体挡住了敌方扔来的手雷，身受重伤。经过战士们英勇顽强的战斗，取得了此战的胜利，戴夫再一次证明了自己的勇气。
战争过后，他和美丽的护士埃米过上了幸福的生活。
忘记上次看到这么好的电影是什么时候了。“如白鹤之生虽好，然兹山之污泥亦善矣。”
实际上这个故事所追求的境界很简单。但表达方式很古代，也很东方。知识分子的问题是他研究社会时候是摘除自我的，于是大部分时候和大多数结果，无论对于国家还是那些奇形怪状的鱼类的观察和思考都浮于表面。进步的意义在于，难得把远眺天下的目光收回，开始凝视碗里的鱼汤。
《兹山鱼谱》
乱世下，贬谪可能是东亚仕途的小幸运，丢了实权保留编制，不会像贫民挨饿，还能篆书立传名留后世。看完立马下单了一本《兹山鱼谱》
他们那时注定要承受巨大的孤独，
韩国有儒家思想的底子 西化后接受了基督教思想 杂糅之下生出了这种中西合璧。
各有所长，互为师长。壮阔的景象，潮水的声音，鲜活的生命。落脚到，我可以怎么活。好电影。
想到了老马丁的《沉默》，但这个故事讲的不是信仰。丁兄一定看过《人权宣言》，研究过法国大革命。我查了下时间线正好对得上
丁若铨三兄弟的故事极大雷同于三苏，花了硕大的力气跻身两班，怎奈官场黑暗，发配黑山，贬去海南，黑山好学之人昌大，胸有抱负，怀抱理想，四书三经熟读，打通上行之路，一样的遭遇，一样的质疑，建立在性理学上的王道，无道可言。
韩国有儒家思想的底子 西化后接受了基督教思想 杂糅之下生出了这种中西合璧。
“兹”字的本字是“玆” 由两个“玄”字组成 代表黑色 这也是电影里丁若铨认为黑山不吉遂改为兹山的原因 没球用的冷知识+1
这才是我心目中古装电影的该有的样子，别动不动就为帝王歌功颂德，我们应该更多地做反思，对封建制度和传统文化的反省。五千年的文明不是只有伟大，压榨和血泪同样不缺。
他们那时注定要承受巨大的孤独，
毕昇也拍过，80年代处的。
黑白略多余。可与《国之语音》《天文：问天》组个三部曲。
开头一种思悼的感觉，昌大去做官那段拍得有点垮，前面很好，两个人做鱼谱太好玩了
片子整体不错，但有两点略可吐槽。其一是顺便吹了一波天主教。那时的封建理学固然已经落后，天主教也着实没什么值得推崇的。其二是昌大一点政治智慧都没学到，可能也是因为老师有意无意没教。身为上官想搞一个下属，怎么想都不至于需要直接动手。连这点考验都解决不了，也确实说明他不适合做官。
古代文人被贬黜的生活，科技进步对封建生活的冲击，儒学思想与自由主义的碰撞，学什么与为何而学的思考，以鱼寓人生，看似云淡风轻，实则是师徒两人理想与信仰覆灭又重建的过程，丁若铨在写书中死去，昌大则看清官场现实后重回黑山，也是另一种圆满。黑白质感的摄影挺合全片的气质，但结尾的那几段回忆反而有点掉价，韩国人对诗还自带解释，也削弱了诗本身的韵味。8.1
写鱼谱的因是为了格物，最后的果是成就了一个大才。这个大才最后是经世济民还是回到兹山并不重要，现实故事中并没有这么个人也不重要，他是一个集体性的符号，该传承的那些都传承下来了。不然，怎么会有这部片子呢？
就。。。挺早期第五代的，稍微改改平移到咱这80年代，基本不会有啥违和感。
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