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剧情介绍

  本剧改编自作者伊北的同名小说,发表于豆瓣阅读。
  刘小敏很早以前就与前夫离婚,从小地方来到北京打拼,她和同样离过婚的陈卓相识相知。恋爱一周年之际,妈妈王素敏和儿子金家骏突然来到北京,刘小敏与陈卓不得已把恋爱谈得更加小心翼翼。然而前夫来北京不断纠缠,她与陈卓的恋情被越来越多的人发现,两个人各自的孩子也变得过于亲近,妹妹的 婚姻也有些跌宕。一系列的烦恼接踵而至。但刘小敏与陈卓用爱和宽容解决感情和生活里的各种难题,最终收获了成长,获得了真正的幸福。

评论:

  • 亥盈盈 4小时前 :

    雪中的奈绪太美了太美了,益生菌这个嫖客演得……不大得劲儿。镜头很漂亮,奈绪的和服装扮更漂亮,漂亮到我都没关心旁白在念叨些啥。

  • 利欣怿 7小时前 :

    受不了😓 物化女性?

  • 卫博通 7小时前 :

    拍出了文本特有的虚无感 奈绪的驹子过于抢眼 相较之下高桥一生和森田望智的叶子入不了戏 失败的共演

  • 仇香蝶 2小时前 :

    有点可惜,编剧偷懒了,导致过于文学化。大部分时候都在注意念白,而忽略了在演些什么。

  • 天辰锟 2小时前 :

    小驹是不安的,害怕的,她需要稳定的爱来告诉她这个世界的温暖,也许家乡的雪可以给她温暖,但是如果一直是成为艺伎的生活,她是否最终会失去爱人的能力呢?一个人一旦被现实打败,就渐渐地不再敏感了。

  • 彩梦 8小时前 :

    用精美的摄影,漂亮的演员,故作高深的讲述方式,讲述了一个并不惊艳的故事。但是,不知道为什么,我爱死了这调调,皑皑的白雪,单纯无助的美丽艺妓,欲求不得的爱恋,挣扎扭曲的欲望,所有的所有,俗套且无解。

  • 尹志新 5小时前 :

    不是应该让我开开心心身体健康的长久才能当好编剧😭😭😭😭😭😭😭

  • 嵇霞姝 3小时前 :

    昨天看完已是凌晨,为叶子之死倍感难过难过,也许,叶子的坠落是对她命运最好的安排,她好似驹子的影子,时近时远,如果不是这场大火,叶子也许会成为下一个驹子。死亡不是结束而是重生,美也不与世俗同流合污。书中经常出现的“徒劳”二字,在影片中得到了一定的诠释,相对解开了我阅读时的迷惑。不过目前我还是觉得没完全看懂书和电影,后续再进行剖析吧。感觉奈绪蛮适合驹子这一角色,益生菌演岛村还是差了点岛村的内核。非常喜欢这一版的构图还有滤镜。

  • 后瑜敏 9小时前 :

    多人pov强过昨天的last duel,构图及善用镜头边界有那么一小丢阿巴斯的意思,虽然但是也依然就是个麻麻的观感,角色于你桥不扬长,于nao没弊短,可惜了一次合作机会(nao这个扮相真的优酱附体

  • 伏翠岚 4小时前 :

    我讨厌贫穷 讨厌贫穷 讨厌贫穷 不能坦率的活着

  • 徭夜绿 7小时前 :

    让我想起了刚看完小说时候的心情,那些挥之不去的好似来自雪国的冷意;但,电影明显情绪没到位,没有足够的留白,小说可以用文字描述氛围和剧情,但电影不能这样。

  • 剑沛蓝 3小时前 :

    是徒劳吗? 所以驹子爱的是行男吗?所以驹子的一生是徒劳吗?

  • 悉海伦 5小时前 :

    比较懵逼,说了点什么,又什么都没说。雪国和奈绪都太美了,美得需要翻翻原著寻找合适的形容。但这个故事,以为会有反转,却又跟想象和展开的一模一样,可能想看一个故事这种想法本身就很不文学吧。

  • 卫志红 0小时前 :

    大段大段独白+汤泽冬季风景。

  • 俎天青 5小时前 :

    没必要把故事讲那么清楚,驹子的爱情和叶子的爱情的徒劳,二世祖的虚无,火车窗上的倒影,雪晴山上发光的胡枝子都比这个并不有趣的故事重要得多。

  • 孔梓美 5小时前 :

    藤本有纪作为一个女人,根本无法理解雪国徒劳的精髓,那是一种男人特有的懒惰,找半圆或者冈田惠和更适合改编这部小说,另外对驹子和师傅儿子的那段感情描写,完全就是画蛇添足,破坏了日本文学暧昧的核心。另外,奈绪真的很漂亮,但,驹子这种风情的人务更适合森田望智,奈绪更适合叶子,导演究竟会不会选角。

  • 敖欣然 3小时前 :

    奈緒好美 有被驚艷到 /看到益生菌臉上的褶皺總是出戲地想 歲月是會留下痕跡的呀

  • 帛琪 0小时前 :

    7080年代、德州、原教旨主义,这些关键词已足够拍个很好看的古早味(或改良的)惊悚片。这片开头不错,但中间开始整个跑偏,给人一种送分题都能答错之感。

  • 庚萧曼 7小时前 :

    小栗旬、松田龙平、高桥一生,太宰治、芥川龙之介、川端康成。高桥真的不适合演这个,演也是徒劳。奈绪很美,我的脑子里却总蹦出来苍井优的脸,然后想要叫她秀美小姐……就像,梦里去吃酒店的早餐,我深知身边的人不该是她,却叫不出你的名字

  • 受婷秀 3小时前 :

    我们将“衰老”看成一种难以接受、可怖的过程,是对人类自然发展的自我否定。将性功能的退化理解为老年人的“无性化”,更是一种违反人性的解释。

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