不要告别 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1990

导演:

剧情介绍

小康和母亲、继父以及继父的女儿小敏生活在一起。高考前夕,小康怀着对小敏朦胧的相惜之情,为了实现她去海边的愿望,开着父亲送煤气的小货车去到处扒活。此时,嗜赌的父亲却因为买六合彩欠了一大笔钱,将那辆货车抵押了出去,为了夺回货车,焦虑的小康在青春期的躁动、对未来的迷茫以及亲情危机的夹缝中挣扎着。小康和母亲、继父以及继父的女儿小敏生活在一起。高考前夕,小康怀着对小敏朦胧的相惜之情,为了实现她去海边的愿望,开着父亲送煤气的小货车去到处扒活。此时,嗜赌的父亲却因为买六合彩欠了一大笔钱,将那辆货车抵押了出去,为了夺回货车,焦虑的小康在青春期的躁动、对未来的迷茫以及亲情危机的夹缝中挣扎着。

评论:

  • 蒯智志 3小时前 :

    长的,而是每分每秒在与环境的互动中运动

  • 桂玲 9小时前 :

    高概念下竟如此保守,把人类进化的探讨拉低到要通过手术,切割去体会新性爱及快感。不得不说,格局小了。

  • 钦怡畅 0小时前 :

    形式大于概念,到后来甚至觉得有些好笑,觉得符合人类装模作样又故作高深的浅薄。另外k在此片的感觉像是从暮色穿越过来的…

  • 蓬平露 6小时前 :

    人之肉身在柯南伯格自省的晚期作品《未来罪行》里再度成为所有关于“人”问题的战场。倘若这真是柯南伯格的最后一部作品,那我们可以放心的说,他对文化史最大的贡献,正是把所有“人”的问题变为身体的问题。他在影片里的替身纠结的是意义创建的问题。艺术家用自己身体从虚无中创造出的本是意义不明的器官,本该报名参加器官选美大赛中“功能不明类”的角逐。而他的对位则看到了创作的功能性,特别是在进化史意义上。最后改变了饮食习惯的艺术家思考的并不仅是未来人类的食物来源,更是如何在这个充斥着塑料文化的时代变废为宝的问题。这是这位饥饿艺术家走向后人类时代的第一步吗?他最后为后人类流下的怜悯热泪里又有多少成分是自怜?我们都无从得知。

  • 霜成荫 9小时前 :

    (啊 怎么越降越低了 拉一点点分

  • 有玉兰 2小时前 :

    蛤……蛤……蛤,还是那样吧,我永远都get不到柯南伯格。

  • 雷惜雪 0小时前 :

    看不懂但大为震撼 柯南伯格脑子里装的到底是啥呢

  • 虞半蕾 9小时前 :

    对某一议题的探讨程度总是止于表面,与之而来的是缭绕在音乐和语气语调里的回味感,以及与人物同频的思考过程,从崇拜到惶恐的惊悚感。人类要为自己种下的恶果负责,妄图抗衡或掌控变化不切实际。是未来的寓言,也是当下的警示。

  • 顾叶帆 0小时前 :

    柯南伯格难得出山,而且视听和故事把控力还在。道具实感重,破败的后现代风格场地本身就蕴含着许多含义。故事虽后现代,但社会隐喻、探讨议题以及黑色幽默都很明确。

  • 阎雨竹 6小时前 :

    整部电影就是几个人絮絮叨叨的讨论些奇怪严肃的话题,出现了些奇特的人类造型,利用手术获取性快感,倒是能看出来是柯南伯格的风格,反正看前就已经做好了心理准备,大概率看不懂,就是观影过程太痛苦,分了好多次看完。

  • 祁屿衡 5小时前 :

    变态的人类忘了交合,直接躺在癞蛤蟆控制的手术台上XX。

  • 珠帆 6小时前 :

    的活动的一致,只能被看作是并合理地理解

  • 阮曼冬 5小时前 :

    这电影相当相当的行为艺术了。重口味又没啥核心内容,˃ʍ˂挺无趣的,纯粹看演员表演了,而且重口味镜头恶心🤢,不是俺的菜。

  • 甘凝莲 8小时前 :

    三星半

  • 闭雅诗 2小时前 :

    柯南伯格始终能把肉体拍出内心的欲望,感觉就像是拿着小羽毛撩拨你的内心,心酥酥的。非常喜欢的就是全身缝着耳朵,感受着音乐的跳动,就像有生命跳动的音符。最后一幕,不怎么懂,生命能够自己创造欲望?

  • 盘明志 8小时前 :

    对80年代作品如Videorome的回归,献身于进化,献身于New Flesh。Saul Tenser此时更像一位圣人。

  • 暄运 7小时前 :

    从没想过body horror也能这么昏昏欲睡。不过惊喜发现蕾老师也有牙缝诶!区区牙缝不影响人家大美女身份的~对自己的牙缝更加自信了

  • 隗迎天 9小时前 :

    人工干预进化的手术改造成了自然遗传,拉马克的获得性遗传(aka用进废退)成功诈尸(现实中被孟德尔遗传学证伪,中学生物应该都讲过),李森科在棺材板下直呼内行。

  • 毓叶彤 0小时前 :

    这部片对于对血腥接受无能的我来说,无论画面、剧情,还是主题都对我来说太过超前了,我只不过一个俗人,不该在生日这天看这个…

  • 昔雨筠 1小时前 :

    进阶版《感官游戏》(或可称《感官行为艺术》)。但很不讨喜的是,柯南伯格式的高密度不是那种有景深的递进,只是将一堆元素作致密堆积——你总能碰撞出点什么,但这很不聪明。(我相信这总能引导出数十篇医学伦理学和身体哲学or现象学论文吧,但是 唔…只能说它是个富矿。)导演像是那个随便长点什么的器官艺术家,we批评者需要对此解剖出一些个作品(小K那话根本是斯坦纳的翻版“要是能做好的文学家 谁会想做批评家!” 烦死啦咱们二手加工商)。《云游》里将身体/验尸美学和旅行文学并置,营造出内外探索的平衡。本质都是认知的增加:前者强调阅历的积累,这里突出感受阈的扩大。感受方式的迭代必将引发新型人际关系。但在多大程度上,以old sex或进食习性为代表的传统应当被留存?其意义又在何处?

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